11月1日下午，云南历史文化论坛系列学术讲座2019年第九讲在云南省文史研究馆开讲。本次讲座由范稳先生主讲，题为《外国传教会在康藏地区的传教活动》。

范稳，现任云南省作家协会主席，国家一级作家，中宣部“四个一批”暨文艺名家获得者。中国作家协会全委会委员，中国作家协会小说创作委员会委员，云南九三学社社员。第十二届云南省政协委员，第十三届全国政协委员。1986年开始发表作品。现已发表各类题材、体裁的文学作品近600万字，已出版各种体裁的文学作品十六部。含长篇小说，中短篇小说，散文，报告文学等文学体裁。代表作为反映西藏百年历史的“藏地三部曲”——《水乳大地》、《悲悯大地》、《大地雅歌》。其中《水乳大地》已翻译成法文出版，《悲悯大地》翻译成英文出版。《吾血吾土》是其反映抗战历史的第一部长篇小说，新近出版了第二部反映抗战历史文化的长篇小说《重庆之眼》。曾获第七、第八、第九届茅盾文学奖提名奖，第八、第十一届“十月文学奖” ，第四届《人民文学》长篇小说双年奖和2017年“中国好书”奖等诸多国内重要文学奖项。多部作品翻译成英文、法文、德文、意大利文在欧洲、澳洲和美洲地区出版发行。 

近代以来，西方世界的基督教、天主教开始进入中国，并逐渐开始有了自己的信徒。他们是怎么进来的呢？范稳先生以外国传教会在康藏地区的传教历史作为个案分析，来梳理并解读这一段被尘封的历史。传教士从一开始的和平进入，到“骑着炮弹”进入，不可避免地发生宗教纷争与教案。范稳先生认为，究其原因，是文化的差异与对话的艰难。

他谈到，西方传教会从19世纪中叶到20世纪50年代，共在康藏地区进行了约100年的传教活动，耗费了巨大的人力物力，虽然不乏某种坚韧的宗教精神，也带来了一些西方世界的生活方式，如葡萄种植、咖啡文化、电影等，并将另一种宗教文化强行植入到这片土地上，如今在康藏地区的藏族天主教徒大约在一千人左右。与全藏区几百万藏族同胞比起来，他们是极少数。他们的信仰在我们这个和谐安定的、民族大团结的社会同样值得尊敬。我们现在来讲述这段历史，是为了以史为鉴，总结教训，展望未来。任何一种作为人类文明遗产而流传下来的宗教，都是建立在一定的民族文明的基础上的，民族和它的历史，文化和它的传承，地域及其生存条件，都让这些文明各不相同，并产生相应的宗教信仰。文明是需要交流的，宗教必然要面对面。

他认为，现在西藏的天主教徒是幸运的，教堂作为一种文化遗产得以保存，各个传教点作为历史的见证，依然保持着自己的信仰。村庄里天主教徒和藏传佛教徒和平相处，甚至一个家庭里都有不同的信仰。在政府的民族宗教政策引导下，再没有教案。人们学会了互相尊重，终于明白，只有在尊重对方信仰的前提下，才是对自己的信仰最好的坚守。